Публикуем первые отзывы критиков на фильм «Цинга»
26 февраля на российские киноэкраны выйдет новый фильм Свердловской киностудии – «Цинга». Прокатчиком является компания «Вольга».
Это игровой дебют документалиста Владимира Головнева. Съемки картины прошли осенью 2024 года в Ямало-Ненецком автономном округе. Больше о работе над проектом можно узнать в его профайле.
По сюжету, молодой миссионер-послушник (Никита Ефремов) сталкивается с загадочным миром ямальских оленеводов. Здесь мифы – живые, а правят совсем другие боги. Ему предстоит пройти путь испытаний и грехопадений, чтобы исполнить послушание, понять северность и обрести себя. Иначе ему не выжить на краю земли, где зримое не то, чем кажется, и страшная опасность может явиться в обличии красивой женщины.
Премьера картины состоялась на фестивале «Зимний», где она была удостоена Гран При, а также наград за лучший сценарий и лучшую мужскую роль. Рассказываем, как «Цингу» приняли кинокритики.
Каждый раз, когда кинематографисты едут в экспедиции на край света, это вызывает неподдельный этнографический зрительский интерес – кто в очередной раз победит в вечной битве цивилизации и древних укладов коренных народов. И визуальный ряд «Цинги» – ее сильная сторона. Пленка фиксирует дикую, живую картину мира, который едва ли изменился с обозначенного в фильме 1991 года. При этом она не искажена фильтрами National Geographic, особенно в тех эпизодах, где показана через 8-мм бытовую камеру героя Ефремова. Традиции в ЦИНГЕ лишены нарочитости, что выдает в создателях фильма документалистов.
«Цинга» — кино монументальных северных пейзажей и вписанных в них мирских страстей. Свой полнометражный игровой дебют режиссер-документалист Владимир Головнёв принципиально снимал на Ямале: контакт со своенравной природой был сюжетом не только его фильма, но и двадцатилетней профессиональной жизни. Накопленный в многочисленных экспедициях опыт фиксации регионального колорита Головнёв использует для подробного, но не нарочитого или экзотизированного бытописания ямальских оленеводов. Элементы фолк-хоррора и мистические мотивы здесь сочетаются с юмором, рожденным столкновением двух чуждых друг другу миров, а скорое падение СССР зарифмовано с избавлением от вынесенной в название болезни. История искушения юного максималиста угадывается в деталях с самого начала, но именно своей цельностью и внятностью выгодно отличается от остальных фильмов конкурса. А еще дарит Никите Ефремову благодатную почву для трансформации на экране и отмеченного жюри актерского перформанса: столкновение с северными реалиями счищает болезненно и стремительно налет цивилизации с лица его горделивого послушника.
Оля Краснова, Никита Демченко, Кинопоиск
Внятный нарратив (увы, редкость для участников нынешнего «Зимнего») сочетается в «Цинге» с уверенным режиссерским взглядом и крепкими актерскими работами — особенно выделяется юный актер в роли сына оленевода, совсем не стушевавшийся рядом с главной звездой фильма Ефремовым. В закрывающих титрах Головнева настигает желание растолковать, что же происходило в фильме, но, по счастью, финал все равно остается открытым, а сама картина — достаточно интригующей и небанальной.
Юлия Шагельман, Коммерсантъ
Мистика и религия в ленте сплетаются в тугую косу с историей. И фильм в целом заслуживает полного одобрения, если бы не одно но...
Иногда кажется, что его создавали в пробирках в тайной «химической лаборатории» в кулуарах Свердловской киностудии. И все, что положено, отмеряли на точных и выверенных, зарекомендовавших себя весах. С одной стороны можно сказать - это высокий профессионализм. С другой - куда же деть чувство знания о наличии такой "секретной химической лаборатории"?)) Вот и финальный титр. Понятно, что все разжевали, на всякий случай, для широкой зрительской аудитории - вдруг кто чего недопонял. Но как быть с уважением к тем, кто понял или просто догадался?
...живой, выразительный и честный игровой дебют о том, что наши убеждения постоянно сталкиваются с испытаниями реальностью, а сама эта реальность является результатом наших убеждений. Бесконечный круг бытия замыкается на Полярном Урале, где кроме оленей и пары ненецких семей никого. Однако, и в эту глушь добираются миссионеры и новости о распаде союза. «Богом забытое» место становится символом перекрестка полярных воззрений, очагом заражения и исцеления одновременно, испытанием сразу несколькими грехами и прохождением через многовековой миф. Наблюдательное живописное изображение, ностальгическая отстраненность через любительскую хронику, естественное проживание всеми участниками, включая звёзд, детей и животных, — всё это выдает в авторах опытных документалистов. Чувствуется, как много вложено терпения и усилий в картину, насколько эмпатичная группа стоит за кадром.
Что касается сюжета, то здесь не всё гладко. Катализатором драмы библейского масштаба Головнёв избирает старый, как этот мир, мотив истории Покахонтас, но здесь укоренённый в фольклор северных народов (что, впрочем, рождает пространство для шутки: главный герой — вроде бы миссионер, а предпочитает позу «наездница сверху»). Тем не менее это не мешает насладиться дикой природой в кадре, актёрской игрой Ефремова и простотой режиссёрского языка, на котором Головнёв говорит на сложные темы веры, идентичности и покаяния. Конечно, всё это уже было у якутов, в частности в «Нуучче» Мункуева. Однако «Цинга», несмотря на все огрехи, — всё же удачный, аутентичный дебют, спасающий конкурс «Зимнего» от острой нехватки витамина «хорошего кино».
Вадим Богданов, ТГ-канал Дневник Патерсона
причудливое сплетение наблюдения за жизнью и художественного вымысла /
медитативное
суровое
северное
высказывание
про природу человека //
про своих/чужих
про проверку
на прочность
про себя /
бог как скрепляющая сила
бог как символ любви /
удивительные и непохожие на нас лица в кадре /
удивительно собранный и скупой по реакциям никита ефремов (давно мы не видели его без эксплуатации образа)
Иванка Петш, ТГ-канал Улица Балабанова
Фильм «Цинга» для меня открыл по-новому Никиту Ефремова. Я никогда ещё его таким не видела. Это очень сильная актерская работа. Описать словами это сложно, если вы не видели фильм.
Никита играет роль миссионера-послушника Фёдора, который отправляется с отцом Петром на Полярный Урал, чтобы убедить оленеводов принять таинство крещения. Он сталкивается с загадочным миром этого народа и проходит разные испытания, чтобы выполнить послушание, понять северность и обрести себя.
Екатерина Феоктистова, ТГ-канал Мои черничные ночи
Крупные планы лиц так органично вписываются в серо-бурый ландшафт, что пропитываешься единением людей и природы. Какой-то ровной, спокойной и строгой атмосферы, где Бог присутствует по умолчанию, просто не хватает молитв. И поначалу трусоватый Фёдор будто набирается вдох за вдохом сил, наблюдая за жизнью местных жителей и ландшафтом и почему-то снимая их на видеокамеру.
Глава семейства ставит Федору условие: если его Бог поможет и волки не попортят стадо, то они примут христианство.
Киноистория то давит на мозг, то струится чистой водой, то застревает в моментах, где нет перевода местного языка (титры бы не мешало добавить), то полностью захватывает, заставляя переосмыслять собственные испытания.
Обалдеть какой прекрасный фильм мы посмотрели сегодня ауууф, там снимались настоящие 2 тысячи оленей и волк, который злился на Никиту Ефремова, а еще Женя Манджиева из сериала Хирург, красотка, конечно, знакома с ней.
Никита Ефремов (краш) влюбляется в местную девушку. Как это может не понравиться?
Красивая легенда становится явью. Важно, что это не классическая лавстори, а этнографическое исследование, обернутое в художественное высказывание. Тут остановлюсь, чтобы обойтись без спойлеров.
Отзывы критиков о новых фильмах киностудии